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“HOMO-COLLINE” Itaewon de Séoul - DRAG QUEENS -


Parade Drag Queens à Itaewon, Séoul


Pour l'organisateur de cette petite mais révolutionnaire Seoul Drag Parade 2018, l'activiste coréen Queer Heezy Yang, il n'y avait pas de meilleur cadre que les rues culturellement diverses d'Itaewon pour faire une déclaration politique audacieuse. Après des mois de planification, Yang a décidé que les artistes de drag se sentiraient le plus chez eux dans la zone Queer-Friendly surnommée « Homo Colline », où beaucoup ont lancé leurs projets artistiques.



« Le défilé n’est pas une question de divertissement, Nous essayons de nous concentrer sur ce qu'est le drag et quel rôle il peut jouer contre les stéréotypes de genre et sociaux »

Yang a organisé le drag parade avec Ali Zahoor, un étudiant diplômé du Royaume-Uni de 23 ans étudiant la migration Queer en Asie, qui note que le but du défilé était de donner plus de visibilité aux personnes LGBTQ+ en Corée. « Souvent, la communauté Queer est ignorée par le gouvernement. Cette marche a pour but de montrer que la communauté existe et qu'elle est ici. Il est très difficile d'ignorer une Drag Queen »


La Corée du Sud a encore un long chemin à parcourir pour reconnaître les droits des homosexuels. Bien que l'administration actuelle soit historiquement la plus libérale, les droits des homosexuels sont souvent écartés. Le président, Moon Jae-In, un ancien avocat des droits de l'homme, a déclaré qu'il s'était opposé à l'homosexualité lors d'un débat présidentiel. Il n'a encore rien abordé concernant les droits des LGBTQ + pendant sa présidence.

Pendant ce temps, les trans-coréens peuvent changer leur genre sur l'identification légale sans chirurgie, mais c'est un processus compliqué qui implique des exigences discriminatoires y comprenant une preuve à un juge qu'ils sont stériles et célibataires sans enfants.



Les manifestants anti-LGBTQ+ sont vocaux et actifs dans tout le pays. Lors du festival de la fierté à Séoul, des milliers de chrétiens ont protesté contre la communauté Queer. Ces manifestants étaient pour la plupart alignés sur l'influente église protestante de Corée et sont bien organisés sur les réseaux sociaux. Donc, pour assurer la sécurité de ceux qui participent à la marche de dragsters, Yang et Zahoor se sont entretenus avec un petit groupe de policiers à l’extérieur de The Link. Le parcours du défilé n’a été révélé qu’à la police afin d’éviter toute intimidation potentielle de la part de contre-manifestants chrétiens fondamentalistes. Même ceux qui ont marché n’étaient pas au courant de la route, seulement qu’elle se terminerait à son point de départ.


Yang, en traînée sous le nom de l'ouragan Kimchi, a mené la marche en talons. Sa tresse rouge feu se balançait sous un chapeau coréen traditionnel attaché sous son menton. Des centaines de personnes ont suivi derrière Yang, certains en Drag, d'autres en cosplay, et beaucoup habillés avec désinvolture, agitant leurs fans aux couleurs de l'arc-en-ciel. Pendant le défilé, il n'y a pas eu de contre-protestations, de signes haineux ou même d'insultes lancées par les passants. Au lieu de cela, les résidents et les touristes ont regardé avec joie. Le plan de Yang d'organiser le défilé dans une zone Gay-Friendly et de garder le secret de l'itinéraire s'est avéré un succès.


« C’était formidable de voir un grand groupe de personnes Queers prendre de la place dans les rues, sans agressivité ni négativité. Ce fut un excellent coup d'envoi de la saison des fiertés », déclare Hayden Royalty, une militante trans coréenne qui a participé à la marche. Les Vloggers Royalties sur le fait d'être non binaire en Corée ont rassemblé un nombre considérable de fans de plus de 14 000 personnes.

« La visibilité trans est quasiment inexistante en Corée. Les personnes hétérosexuelles et queer ne sont pas autant exposées aux femmes trans, aux hommes trans et aux personnes de genre qu’elles sont exposées aux LGB », ajoute Royalties. Cela rend des manifestations comme la Seoul Drag Parade, largement soutenue par des hommes et des femmes gays, nécessaires pour sensibiliser la communauté de genderqueer de Corée.



Au gré du temps... Le mariage homosexuel devrait-il désormais être garanti par la loi ? NON !

Le débat sur le mariage homosexuel a été soulevé depuis l'époque où les droits de l'homme sont devenus un sujet brûlant, mais en mai 2013, la réalisatrice Kim Jo Kwang-soo a ouvert une cérémonie de mariage et s'est intensifiée pour de bon. Le fait que de nombreux médias traitant l'homosexualité soient récemment apparus, ainsi que des célébrités qui se sont manifestées de l'extérieur, et le fait que les préjugés du public contre l'homosexualité aient été beaucoup atténués par rapport à avant ont joué un rôle majeur dans le démarrage de cette discussion. Cependant, il reste encore difficile de voir l'opinion publique sur le mariage homosexuel comme favorable, et le rapport sur le mariage du directeur Kim Jo Kwang-soo a également été ignoré légalement, de sorte que l'acte de « mariage homosexuel » n'est pas légalement reconnu en Corée.

La désapprobation juridique du mariage homosexuel, ou l'interdiction du mariage homosexuel, est un acte qui viole les droits humains des minorités sexuelles, et l'opinion selon laquelle le mariage homosexuel devrait être autorisé pour garantir les droits humains est un acte qui viole gravement les promesses de la société et confond l'identité et les valeurs de genre. Les opinions des deux côtés sont toujours parallèles, y compris l'affirmation selon laquelle il devrait être interdit comme il peut le donner.


a. Empêcher le mariage homosexuel est un acte de méconnaissance des droits humains d'une minorité.

Empêcher le mariage homosexuel dans l'État viole le droit du peuple à la liberté et à la recherche du bonheur, et ce n'est rien de plus qu'un acte consistant à ignorer les droits de l'homme en tant que minorité. Afin de protéger les droits de l'homme, le mariage homosexuel devrait être autorisé.


b. Le mariage homosexuel est une reconnaissance sociale des minorités sexuelles.

La légalisation du mariage homosexuel commence et se termine par un changement dans la perception publique des minorités sexuelles qui ont été socialement marginalisées. Ceux qui souffrent de problèmes innés ne devraient plus être traités comme des pécheurs.




Le mariage homosexuel provoque une grande confusion dans l'identité de genre en Corée.
Dans le processus de diffusion positive de la perception de l'homosexualité, le nombre de cas de confusion d'identité sexuelle chez les adolescents a augmenté. De plus, le nombre de jeunes touchés par des contenus liés à l'homosexualité est en augmentation. Il y a un plus gros problème dans le fait que l'homosexualité elle-même est plus susceptible d'être dans la manière de s'établir dans la jeunesse de notre société, plutôt que d'avoir tort.

Contrairement à l'amour, le mariage est une promesse implicite à la société. Le mariage entre le sexe opposé est une promesse implicite de la société et ne doit pas être rompu. D'un point de vue national, le mariage entre le sexe opposé peut être une cible de protection contre des effets positifs tels que la croissance démographique et la stabilité sociale, mais la propagation ou la reconnaissance du mariage homosexuel n'est jamais souhaitable. Si une telle exception est faite, les normes relatives au mariage disparaîtront et, par conséquent, les mariages tels que le mariage d'inceste ou la polygamie ne seront pas empêchés pour des raisons telles que les droits de l'homme et le droit de rechercher le bonheur.

(Ô : nous souhaitons avoir votre opinion : onomadclub@gmail.com)


Sources ; HOSO magazine, KOSIS/ Daejeon Metropolitan City Social Survey (Social Inclusion-Gay Acceptance 2013) / Enquête sur les valeurs des jeunes : acceptation homosexuelle (2012) / Kim Jo Kwang-soo «Devrait intenter une action en justice» (Union Press, 2013) / US Time «Sensibilisation aux homosexuels coréens, agressivité» (Yonhap News 2014) / Enfants homosexuels blessés (Segye Ilbo 2012). CNN.



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