traduit par Lim Young-hee
« Les femmes de Gangnam ne se concentrent que sur des profits élevés et des résultats tangibles grâce aux actions et au bitcoin, mais ne sont pas sincères pour trouver le bonheur dans leur famille et leur moi intérieur. Une femme ignore son mari, qui n'a pas de résultats tangibles. Les époux dans la quarantaine et la cinquantaine comme "Mingyu" sont les chefs de famille avec un bon caractère, mais un mot appelé "Hannamchung" (un mot féministe signifiant parasite coréen) est né, qui vit comme un mannequin qui gagne de l'argent sans sympathiser avec la famille et les émotions de son épouse. C'est une zone grise où se multiplient les chefs de famille, aliénés de chez eux et remplis d'un sentiment de vide. »
Onomad : Qu'est-ce qui vous a motivé à écrire le 'Made in Gangnam' sociétal ?
Ju Won-kyu : J'ai lutté contre un comportement social qui augmentait les actions et le capital en produisant du contenu apprécié de manière hédoniste à travers les médias. Ayant travaillé pendant six mois comme livreur et « call-girl carpool driver » pour faire des recherches sur mon thème, j'ai tenté d'exposer la dure réalité mais finalement décidé d'en faire un roman lorsque j'ai réalisé que le mal social qui avait été fait était le fruit d'une coalition entre les politiciens et la police, et que le cœur de l'événement principal n'avait pas été annoncé dans les médias. Les call-girls de Gangnam ne peuvent pas supporter la douleur mentale, elles sont accros à la drogue et au sexe à cause de beaucoup de vide.
J'ai décidé d'écrire ce roman après avoir vu des adolescents fugueurs. J'ai interviewé environ 90 jeunes : 80 d'entre eux voulaient travailler dans un club de Gangnam, et je voulais comprendre pourquoi. Les femmes espéraient gagner 5 à 10 millions de wons (3 700 €-7 400 €) par mois, et les hommes… devenir fournisseurs de call-girls pour Gangnam.
Lim Young-hee / Ju Won-kyu / Clémence Jacquin aux discours
à la livrairie Le Phénix le 29 novembre 2021
Onomad : La culture sexuelle de Gangnam semble générer une vie nocturne spéciale, bien différente de celle des autres pays.
Ju Won-kyu : La culture que j'ai découverte dans l'industrie des clubs à Gangnam dépasse l'imagination, et mon roman sur la vie nocturne des call-girls a fait couler beaucoup d'encre à cause de l'incident du Burning Sun. Or, le scandale Burning Sun de Sung-ri, membre du Big Bang, n'est qu'une pointe de l'iceberg. Dans la réalité, les drug parties, la prostitution et la collusion policière sont si profondément ancrées. Dépendance extrême aux médias exposés à de tels crimes. Même les actuels événements déclencheurs se voient négligés par la société. J'ai rendu compte de beaucoup de cas dans les journaux, mais les médias et la police n'ont traité cela que très parcimonieusement. Planificateurs et medias ont la dénonciation sélective.
On sait de nombreux cas de prostitution impliquant des mineurs dans les clubs, dont une jeune fille de 12 ans. Alors qu'ils vivent dans la rue, des enfants fugueurs sont forcés à se prostituer. Eux, utilisent la vie nocturne pour gagner l'argent nécessaire à leur survie. À l'instar de l'incident de Buying Sun, la société ne se concentre que sur l'emballage, un emballage qui a fière allure de l'extérieur. Une triste réalité de la société coréenne est que l'effort pour élucider les crimes fait défaut. Fondamentalement.
Ônomad : 'Burning Sun' de Sungri ?
Ju Won-kyu : Le 24 novembre 2018, au Burning Sun, un club électro de Gangnam dirigé par Sungri, membre de BIGBANG, l'invité Kim Sang-gyo a été agressé par le directeur et le personnel de sécurité du club, subissant des blessures telles que des côtes cassées. Par la suite, Kim a affirmé avoir subi une agression supplémentaire de la part des policiers… envoyés après qu'on leur ait notifié l'incident. La police a affirmé qu'il s'agissait d'une agression à double sens, a admis l'agression, mais a déclaré que tout avait commencé par le crime de Kim. Si Sungri était le visage du Burning Sun, de nombreuses célébrités y ont également investi. Lui-même était actionnaire de ce club. Alors que Gangnam Club devenait sa propre industrie géante, les idols étaient souvent actionnaires de grands clubs. J'ai été stupéfait par les mauvais traitements infligés aux call-girls qui travaillent tard le soir, et les ventes de mes romans traitant des réalités des clubs de Gangnam se sont accrues.
Finalement, ce n'est qu'en mars 2019 que Burning Sun, un club de Gangnam à Séoul, qui faisait l'objet d'une enquête de la police en raison de l'affaire d'agression et de vente de drogue à des clients, a cessé de fonctionner. En particulier, comme l'informateur de l'affaire des divertissements sexuels a signalé l'affaire à l'ACRC, le Premier ministre Lee Nak-yeon a directement ordonné une enquête stricte. Cet incident est devenu le point de départ du Burning Sun Gate.
LES CRIMES INVISIBLES DE GANGNAM
Ju Won-kyu est l'auteur de « Made in Gangnam ». Ce roman révèle la dure réalité du club Gangnam. Gangnam, à Séoul, où se croise le boulevard moderne de Téhéran, coexiste en un seul endroit, Ginza de Tokyo rempli de boutiques de marques de luxe et Shinjuku avec les sièges de nouvelles technologies et les gratte-ciel étincelants. Le jour et la nuit sont de couleurs différentes dans le même boulvard et sont bondés d'hommes d'affaires. La nuit, des clubs privés et des hôtels accueillent les invités. C'est la scène nocturne secrète de Gangnam privilégiée par ceux qui se livrent à la drogue, au jeu et aux abus sexuels. Un enquêteur véreux accro au jeu rencontre un brillant avocat, client d'un club VIP qui fonctionne comme un "planificateur" construit pour éviter les conséquences de ses actes au sein d'une grande entreprise en dépensant d'énormes sommes d'argent. 'Made in Gangnam' est inspiré des clubs privés à Gangnam et des événements réels.
Ô : Et si d'autres romans coréens ont les caractéristiques d'un roman de même genre 'thriller' ?
Ju Won-kyu : Un roman de Kim Tak-hwan, "Bangkak-Script Murder". Confronté au Noron de la dynastie Joseon, le roi Jeongjo privilégie la faction Baek Thap mais en même temps qu'il évoque un nouvel être humain et un monde nouveau il n'hésite pas à attaquer le roman Bangkak-Script. Sa réforme n'est qu'un slogan, le monarque n'est que du côté du monarque. L'écrivain nous rappelle que le destin du romancier est de se battre désespérément avec ceux qui tuent et brûlent et forcent à l'oubli du chagrin. En dressant un récit contre le pouvoir qui impose l'oubli à ceux qui souffrent, l'auteur accorde à ces derniers la dignité de la littérature. Cet exploit a clairement conduit à ses deux ouvrages Témoins oculaires et C'est un mensonge qui traitent de l'incident de Sewol Ferry.
Ô : Quelles autres œuvres vous ont inspiré ?
Ju Won-kyu : "Tokyo Decadence" de Ryu Murakami, une compilation best-seller de 15 nouvelles ou brefs roman, dont Topaze, publiés pendant le pic de la bulle de l'économie japonaise entre 1986 et 2003. Au fil de la lecture, après chaque roman du recueil, la fatigue s'accumule. Une expression de l'érotisme, mais grotesque. Des descriptions trop directes, nous tirant par le dos où le sexe est plus proche de la violence que de la sensualité. La nuit de la ville et une sexualité maniaque (la plupart du temps), dépeintes du point de vue d'une femme qui est la protagoniste, une expression froide qui transperce la réalité comme si le fait de refuser de ressentir quelque chose faisait en ressortir encore plus la réalité.
Ô : Au centre des boîtes de nuit et des call-girls faisant la queue autour des quartiers 1.2 de Shinjuku à Tokyo et Dotonburi à Osaka, il y avait toujours des Zainichi Josen ou des jeunes femmes venant de Corée qui affluaient pour gagner de l'argent. Une bonne partie d'entre elles a récemment été remplacée par des jeunes femmes d'Asie du Sud-Est, de Chine et de Russie.
Ju Won-kyu : Les Européens croient-ils encore aux idées de Platon ?
Un lecteur (ancien policier de Paris, professeur d'archéologie) : D'après Platon, « personne ne fait aucun mal volontairement… puisqu'il ne fait pas mal consciemment. » Tout le monde se prend à faire du mal inconsciemment. C'est un paradoxe du crime. De même qu'il y a un dualisme de la réalité, Platon croyait que les humains sont d'une double nature : le corps et l'esprit.
D'après Platon la réalité est un reflet imparfait d'un idéal parfait appelé les Formes. Il démontre l'effet de cette double réalité et le besoin d'éducation dans son Allégorie de la Caverne.
Ô : Selon la mentalité confucéenne en Corée, « à compter de sept ans d'âge, un garçon ne s'assied pas sur le même siège qu'une fille », et la prostitution est illégale. Dans la société occidentale, la galanterie est considérée comme 'un jeu de l'amour' où 'tout le monde triche', 'une parodie de l'amour'.
Un lecteur (ancien policier de Paris, professeur d'archéologie) : Déjà au XVIIIe siècle, l'esprit des Lumières s'opposait à la galanterie, comme le rappelait l'historien britannique Theodore Zeldin dans son documentaire de 1996 sur une histoire courageuse. Ainsi, chez Rousseau la galanterie était vue comme « le contraire de l'émotion » et Montesquieu comme « le mensonge de l'amour ».
Ô: c'est dans l'Italie du XVIe siècle que la galanterie s'est libérée. Les hommes et les femmes furent autorisés à partager le même siège alors que jusqu'à cette époque en Europe, hommes et femmes n'y étaient pas autorisés.
Ju Won-kyu : Dans Made in Gangnam, le personnage principal, Eom Cheol-ho commande à un groupe de call-girls avec sa bande d'une dizaine de mercenaires. Il les fait ramener chez elles, et joue le rôle de protecteur de ces filles sans parents. Comme c'est une personne cruelle, mais qui a plutôt un regard pur et qu'il n'est pas méchant, les call-girls préfèrent embrasser Um Cheol-ho et ont de la compassion pour lui. En cela, elles suivent une leçon humaine que je peux ressentir jusqu'à aujourd'hui.
Ju Won-kyu et
Clémence Jacquin, librairie Le Phénix
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